ciné et lumières

 J'ajoute sur mon blog un article que j'avais effectué pour le site du cinéphile à l'époque de la sortie salle du Labyrinthe de Pan. Le grand oeuvre de Del Toro étant gorgé de symboles ésotérique et hermétique, en voici donc un humble glossaire non exhaustif qui peut servir à mieux cerner les arcanes du film.

(Pan / illustration de Carlos Schwabe)

 Pan (le faune) : Il est le dieu des cultes pastoraux, d'apparence à moitié humaine, moitié animale. Il est à l'affût des nymphes et jeunes garçons qu'il assaille sans égard. Pan signifie "tout", son nom lui fut donné par les dieux car il incarne une tendance propre à tous l'univers. Son père est Hermès. Son principal attribut est la fécondité de la nature mais de nombreuses qualités lui furent ajoutés dans les légendes : médecin, guérisseur et prophète (il guide Ofélia, énonce les règles des épreuves initiatiques et guérit la mère à l'aide d'un mandragore). La mort de ce dieu total représente la fin du paganisme et des anciennes pratiques ésotériques au profit du christianisme. L'expression "Pan est mort" est devenu d'usage pour exprimer la dissolution d'une société arrivée au plus bas. Nous pourrions y voir une analogie avec le fait que le franquisme traduit une descente de la société au nadir, puisque le régime de Franco incitait à l'obscurantisme, guidé par une raison conservatrice - catholique.

(Labyrinthe de la cathédrale de Chartres ou mandala)

Labyrinthe : Le labyrinthe a de multiples interprétations. Il est le cheminement vers le centre de soi - même, le seuil caché de la personnalité et des profondeurs de l'inconscient. Pour accéder en son milieu, il faut être l'élu qui a passé les épreuves d'initiations. La transformation du moi qui s'opère au centre du labyrinthe marquera la victoire du spirituel sur le matériel et de l'éternité sur l'éphémère. Pas besoin de développer davantage pour souligner l'image incarnée qu'en a donné Guillermo Del Toro dans son film. (Pour les plus entreprenant, voir la concordance entre l'image psychique du mandala telle que Carl Gustav Jung l'a si brillamment démontrée et la symbolique du labyrinthe).

(Saturne dévorant ses enfants / tableau de Fransisco de Goya)

Ogre : L'ogre de l'œuvre de Del Toro rappelle évidemment le mythique Cronos (Saturne) qui dévora ses propres enfants. Il est l'image de la force aveugle et de la destruction. Il peut être vu comme l'image du père qui souhaite conserver sa toute puissance (qui s'applique parfaitement au personnage du capitaine Vidal). L'ogre est aussi l'allégorie du temps qui s'engendre et se dévore lui même (Ofélia est soumis au temps durant l'épreuve via un sablier, la montre du père de Vidal fige ce dernier dans un affect passé et à la mort).

Lune : Elle est un symbole féminin et donc de fécondité car elle est assimilée aux eaux primordiales (elle a engendré Ofelia, cette dernière porte le sceau lunaire sur l'épaule). Elle est aussi synonyme de temps qui passe, de cycle vivant par ses phases successives et régulières. Source d'innombrable mythes, c'est un symbole cosmique inépuisable. La zone lunaire de notre psyché est l'inconscient qui sommeille en nous, qui engendre les rêves, les fantasmes et l'imaginaire.

(Fée / illustration de Arthur Rackham)

Fées : Maîtresse de la magie, elle symbolise les pouvoirs et les capacités merveilleuses de l'imagination. Les fées se montrent de façon intermittente, bien que son existence soit continue, tout comme les archétypes autonome de l'inconscient. Elle est une messagère d'un monde caché, elle peut voyager sous la forme d'un oiseau ou d'un insecte comme dans le film.

La rose bleue : La rose bleue est évoquée dans Le labyrinthe de Pan par le conte qu'Ofelia narre à son petit frère. L'antinomie qu'elle suscite aux yeux des hommes est dû au fait qu'elle procure l'immortalité à qui s'en saisit mais que ses épines diffusent la mort. La rose bleue en alchimie est le figuré de l'impossible, ce qu'exprime déjà littéralement le conte, le film le met en scène à la fin. Pour atteindre l'éternité et le trône de l'âme, il faut bien sûr se saisir de la rose quitte à se tuer et faire don de sa vie.

Cédric GENTAZ